在漂泊中找到皈依 民宿浪人系列 在漂泊中找到皈依江冠明  (20070620) 我是民宿浪人,一個在民宿流浪的人,民宿主人天涯海角築夢去,民宿浪人翻山越嶺去尋夢,探索夢的奧秘。五年前探訪民宿,發現民宿主人的夢都很辛苦,媒體記者寫的都是表面文章,一直到現在還是一樣,每個民宿都有一個故事,蒙著一層層傳奇迷紗。聆聽民宿的曲調,彷彿是流行歌曲、西洋歌劇、民謠、藍調爵士、田園交響詩、聖樂還是狂想曲呢?想起史特拉文斯基的春之祭典,還是貝多芬的田園交響曲、或莫札特、巴哈、拉赫曼尼諾夫、孟德爾頌呢?還是饒舌歌、流行歌、校園歌曲、披頭四、嬉皮民歌呢?如果民宿是流行文化,那麼民宿夢會 關鍵字行銷是流行夢? 千變萬化的面貌台灣民宿風情萬種,讓人驚訝民宿夢,洋溢著夢幻狂想曲的魅力?墾丁民宿有點卡門的旋律,充滿波西米亞風的熱情狂野加多情善變。九份民宿有點台灣小調爵士風變奏,渲染著人文溫馨的和弦曲調,淡淡風雨淒訴人生老歌。清境歐風民宿彷彿穿西裝的中產階級,初學三步華爾滋的迴旋舞步,舞步拍子輕重急緩不一。北埔南庄民宿如百年來的小調歌曲,絲竹琴瑟大鑼小鼓嗩吶手風琴薩克斯風小喇叭,彈彈吹吹打打,各吹各的調。宜蘭和南投民宿想表現台灣田園交響曲的自主意識,但是三合院、老厝、宜蘭厝、洋房農舍到底哪一個才是台灣 情趣用品風格? 巴洛克、希臘風、地中海、日式歐風、南洋風、巴里島風、北美木屋都是台灣民宿千變萬化的面貌,彷彿佛羅倫斯的假面文化饗宴,每幅面具都是驚奇之旅。民宿建築模樣酷似教堂、城堡、別墅、宮廷、莊園、歐洲古屋,或者土產水泥盒農舍、街屋公寓、混搭巴洛克豪宅、紅磚三合院和各式各樣別墅民宿,這些民宿建築透露主人心靈的秘密,也是他們追逐鄉村田園的夢境。民宿建築樣貌如此多變多樣,反映台灣文化心靈底層的憧憬與迷失。聆聽民宿主人追尋的心靈故事,民宿浪人走過一間間民宿,每一停頓的腳印都留下問號:「我是誰?我在哪裡?為什麼會有這樣的房屋?」 系統傢俱 古代文人喜歡稱號或字,給自己思想價值認同的方向。自我命名反映出他的人格特質,各式各樣民宿名稱給人不同的浪漫想像空間。「山莊」「園」「庄」「居」「厝」「舍」「屋」「家」「HOME」「城堡」「小鎮」「客棧」都變成民宿名稱,大隘山莊、福緣山莊、天籟園、逢春園、靜園、庄腳所在、晨露庄、來福居、金澤居、土角厝、老舍、綠屋、岩屋、紅磚屋、A HOME、溫莎堡、音樂城堡、歐風小鎮、林道客棧、老莫的家、甚至混搭用閩南語加國語拼音「阿媽ㄟㄉㄠ」等。新民宿浪潮中有一波喜歡用現代感的稱呼,如月兒彎彎、真情、上弦月、星空下、浮線、蔚藍23.5、沙漠風情、小徑、沙點、墨風 租屋、綠光、橘月、越牆、十二號橋;另外一波喜歡文學氣息,如後湖水月、楓橋葉伯、深山亞都、最後貴族、國境之南、挪威森林、星光流域等等。另外一群沿用歐洲人名地名花名古堡名,莫內、普羅旺斯、佛羅倫斯、瑪格麗特等。 走訪三、五百家 民宿浪人在漂泊旅途中,沈思民宿名稱與建築意義,探索民宿現象和民宿文化,這樣旅遊難免有點存在主義的虛無。想嚴肅一點,套用「民宿現象學」、「民宿辯證論」,又會讓思想變得太重,違反生命不可能承受的輕的思緒。2004年在TVBS雜誌寫了一年半「民宿通」專欄,探索民宿情調、空間氛圍和生活美感。兩年前在南島社大開民宿學課:「民宿類型與風格」, 九份民宿嘗試給民宿一些分類的原則。雖然2003年,TOGO、HERE、行遍天下等雜誌給民宿類型定義,2005年這些分類方法已經跟不上民宿趨勢,只好根據民宿發展現況重新再分類,去年八月寫完「民宿類型論」約二萬字。 五年來奔波近十萬公里,走訪看過民宿三五百家,過而不入也有數千家,發現民宿問題重重。去年新故鄉基金會邀我講課,下課後民宿主人悄悄跟我說:「我想賣掉民宿,你可以幫忙嗎?」每次開民宿課第一堂課重複說:「不要亂開民宿,開課是為了阻止你們開民宿!想開,等一年再看看!」偏偏老是遇到「開民宿很簡單,教授說只要有房間就可以開民宿!」往往提出這樣說法的人,都是開民宿出問題的人。不得已再開一門?酒店經紀牷G「民宿主人ABC」,課程大綱是「我適合當民宿主人嗎?」「我房屋適合經營民宿嗎?」「經營民宿該怎麼改造房間?」……。民宿浪人狂妄說:「我要在三年賺十五億,目標是阻止三百個人開民宿,幫他們把十五億放在自己口袋裡。」無可奈何前仆後繼越來越多,只好在網路城邦和YAHOO開闢部落格「民宿學苑」,發表民宿評論警告別亂開民宿,做善事積陰德。 民宿浪人最瘋狂是不開民宿,卻在寫民宿書籍,民宿業者常常笑:「你又沒開過民宿?教什麼民宿?」研究民宿是因緣際會,從民宿發現台灣另類旅遊革命趨勢,民宿產業沒有觀光旅遊業積習弊病,有一種尚未發展的潛力。網路時代帶動多元化的通路趨勢,讓個性化的民宿透過網頁嶄露頭角, 房屋買賣擺脫旅館產業特權與媒體霸權掌控的旅遊通路。從旅遊者角度來看,多元化民宿類型發展,不論豪華與否,貴與便宜,都讓消費者有不同的選擇機會,台灣威權政治已經解嚴,民宿發展反映旅遊市場的民主化現象,也是自由開放的市場趨勢。民宿浪人決定更瘋狂寫兩本民宿教科書:「民宿概論」與「民宿經營與規劃」,建立民宿學知識論。 反民宿的民宿 在台東流浪的日子,喜歡找荒山野地的閒置農舍居住,整地種樹玩庭園涼亭,讓生活腳步散漫悠哉。民宿浪人的生活,是多數民宿主人追尋山居歲月的理想,不同的是隨遇而安的租屋生活,不安定不被家庭社會束縛,只想過自由自在的日子。常有人問:「你為什麼不開民宿?搭配PASA廚房,不是很完美嗎?」隱居山林 禮服尋求自由自在的生活,露天淋浴日光浴不怕人看,想工作讀書寫作睡覺隨時可以。天性吉普賽人喜好遊走流浪,沒家沒屋的人怎麼開民宿,違反民宿基本教義派主張:「民宿要有家的感覺」。 民宿浪人的涼亭有點散漫頹廢,庭園有些隨興的自然野放,豔陽下躺在香蕉樹下睡覺,等待涼風吹醒,緩緩伸展慢慢懶腰。自從蓋了漂流木涼亭,涼亭比房屋重要,甚至不需要家,慵懶悠閒是人生最高價值。隱居生活讓路過的人羨慕,他們渴望停留享受慵懶的悠閒步調,問我為什麼不開民宿?訪客問:「為什麼你的狗咖哩躺在哪裡,看起來都那麼悠閒?」答:「下次你交一千元,我請咖哩教你曬太陽享受悠閒的姿態!」 也許等哪一天我迷糊時,開「流浪民宿」或「吉普賽民宿」,漂 酒店打工泊流浪的民宿會是什麼樣子?反民宿的民宿又會有什麼意義呢?從玩實驗電影,領悟alternativ另類思維之後,發覺台灣主流價值觀非常僵化,常常壓迫自由抉擇的思想與情緒,隱居山林生活是消極的對抗。無意中,民宿浪人透過廚房庭園涼亭,創造PASA廚房的生活風格,讓漂泊生命找到皈依立足點。當功利主義的價值觀征服一切,當名牌成為心靈的鎮靜劑,未來民宿競爭的主題是:如何展現民宿主人生活情調,如何塑造民宿風格的哲學主題。台東十年時間 摸索過自己想過的日子,是民宿浪人消極沈默的方式;只為自己展現PASA LIFE生活哲學,竟然是民宿浪人狂想曲的前奏。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋貸款  .
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